2º trimestre Liçâo Jovens 01 Tecido celestial 28/03/011

Segunda, 28 de março
Raio de luz

Olhe nos Meus olhos e diga o que você vê (1Sm 16:7). Quando foi a última vez que você olhou alguém nos olhos? Você notou primeiramente a cor dos olhos dessa pessoa ou a roupa que ela estava usando? A roupa era de marca? Era do tipo que você amaria usar? Ou talvez do estilo que você jamais vestiria, mesmo em um milhão de anos? Talvez, na verdade, mal fosse um vestuário. Por acaso você mal olhou para a pessoa, devido à falta de atenção que queria dar, por ser ela um mendigo? Talvez a pessoa fosse alguém que você estivesse tentando evitar. Talvez fosse alguém com quem você realmente quisesse falar, mas foi incapaz, por causa do tipo de roupas que ela vestia. Hoje em dia, tendemos a olhar muito para a aparência das pessoas ao nosso redor. Será que definimos as pessoas somente pelo que elas vestem?

Roupas de separação (Gn 3:6–11, 21, 22). O primeiro traje definido como vestuário foi concebido às pressas. Foi criado em vergonha e com a ideia de que “qualquer coisa é melhor do que o que nós temos agora”, que podemos notar nas entrelinhas de Gênesis 3:6-11. Como você se sentiria se folhas de figueira fossem o primeiro modelito que você teria que escolher usar? Ao escolher desobedecer a Deus, foi retirada de Adão e Eva Sua a luz divina que sempre os havia envolvido e coberto (Gn 3:10, 11). Em sua nudez, eles procuraram por algo, qualquer coisa para cobrir seus corpos. Augustine é citado como tendo dito, “Lembrem-se disto: quando alguém decide se afastar da fogueira, o fogo continua aquecendo, mas a pessoa sente frio. Quando alguém decide se afastar da luz, ela continua a brilhar, mas a pessoa está no escuro. Esse também é o caso quando alguém se afasta de Deus.”*

Adão e Eva nunca haviam sentido qualquer tipo de vergonha ou nudez até que pecaram. A primeira vez em que o vestuário realmente teve importância foi quando se viram num estado de humilhação e vergonha. Felizmente, o Criador Estilista melhorou as opções desastrosas de roupas que eles criaram e fez um novo modelo com o qual puderam cobrir a nudez de seus corpos (Gn 3:21, 22). Deus proveu a Adão e Eva tudo o que eles precisaram, mesmo depois de eles O terem decepcionado.

Roupa que rotula (Mt 23:28). Muitas sociedades, escolas e clubes podem ser identificados facilmente por seus uniformes, cores ou becas. Se você alcançou uma graduação com louvor na universidade, talvez tenha recebido, na formatura, um cordão extra para colocar no quepe. Se você é um atleta jogando para um determinado time, deve vestir um uniforme. Pode ser que, devido à cultura de seu país, você tenha alguma peça de roupa específica para ocasiões especiais. Todos esses artigos de vestuário declaram a quem e de onde você faz parte. Qual é o significado do que usamos? Por que sentimos tanto orgulho de nossos trajes? Como as etiquetas de nossas roupas definem quem nós somos?

Caimento perfeito (Mt 6:25–34). Qual é a sensação de vestir um bom par de calças que se ajustam perfeitamente? Proporciona bem-estar vestir algo confortável que seja bonito e custe um preço razoável. As pessoas hoje sentem passam por muito estresse para usar a coisa certa no lugar certo. O tipo certo de roupa significa muito. Talvez não com a profundidade de significado como nos tempos bíblicos, mas usar sempre o estilo certo e saber o que é apropriado para determinadas situações é, para muitos, uma busca incessante. Todavia, Jesus nos pergunta, “Por que vocês se preocupam com roupas?” (Mt 6:28). Jesus continua falando sobre a maneira pela qual Ele reveste os campos com relva e flores. Também podemos dizer que Ele “veste” o céu atmosférico com estrelas, pássaros e nuvens. Qual é a importância disso comparada ou contrastada com o modo com que Jesus nos reveste?

Autoconhecimento através das Escrituras (1Sm 17:38-40; Et 4:1; Rm 15:4). A Bíblia está repleta de vestimentas simbólicas. Encontramos Davi vestindo a armadura do rei Saul para se proteger do gigante, até que ele se deu conta de que uma armadura não é o que precisava naquele exato momento. Ele sabia que Deus é mais poderoso do que qualquer armadura (1Sm 17:38-40). Vemos Mardoqueu rasgando suas vestes em desespero, cobrindo-se com sacos e cinzas e correndo para a cidade, chorando e lamentando (Ester 4:1–4). Ao virarmos suas páginas, enxergamos o brilho dos significados das vestes através das histórias bíblicas.

*O Jardim dos Pensamentos: Citações sobre Deus. Disponível em: <http://www.quotegarden.com/god.html>

Mãos à obra

1. Qual é o significado do vestuário na Bíblia? 2. Como as histórias bíblicas que envolvem vestimentas se relacionam com a vida diária? 3. Que outros exemplos bíblicos de vestuário têm um significado espiritual? 4. Com o que Deus tem lhe vestido ultimamente? Amor, alegria, bondade?

Mãos à Bíblia

Qualquer cristão sincero, olhando para si mesmo, em contraste com a justiça de Deus revelada em Cristo, verá algo bastante assustador. Então, que esperança temos? A expressão teológica que define essa esperança é “justiça imputada”. De modo muito simples, é a perfeita justiça de Jesus, “tecida no tear do Céu” e concedida a nós pela fé. Significa substituir nossa vida pecaminosa por Sua vida sem pecado. Ela vem de fora de nós e nos cobre completamente. Somos vistos aos olhos de Deus como se nunca houvéssemos pecado. 2. Como a confiança de Abraão em Deus ilustra a justiça imputada? Rm 4:1-7 Abraão simplesmente creu, e Deus lhe imputou (creditou) justiça. Isso foi um ato de amor e graça da parte do Senhor, pois Abraão simplesmente creu, aceitou que Suas promessas eram verdade.

2º trimestre Liçâo Adultos 01 No tear do Céu 28/03/011

Segunda

Justiça imputada

Sem dúvida, qualquer cristão sincero, olhando para si mesmo, particularmente em contraste com a justiça de Deus, especialmente da forma como foi revelada em Cristo, verá algo bastante assustador. Não há muito para recomendá-lo diante de Deus, certo? Na verdade, não há nada, nada mesmo, exceto o “trapo da imundícia”.

Que esperança temos, então? Uma grande esperança, verdadeiramente, e o termo teológico para essa esperança é justiça imputada. O que significa isso? De modo muito simples, é a perfeita justiça de Jesus, a justiça “tecida no tear do Céu” e concedida a nós pela fé. “Justiça imputada” significa substituir nossa vida pecaminosa por Sua vida sem pecado. Ela vem de fora de nós, é creditada a nós, e nos cobre completamente. Somos vistos aos olhos de Deus como se nunca houvéssemos pecado, como se tivéssemos sido sempre totalmente obedientes aos mandamentos de Deus, como se fôssemos tão santos e justos como o próprio Jesus.

3. Leia Romanos 4:1-7. Como a confiança de Abraão em Deus ilustra a justiça imputada?

Paulo disse em Romanos 4:2 que, se Abraão tivesse sido justificado pelas obras, ele poderia ter se gloriado. Entretanto, Abraão creu em Deus e, portanto, foi considerado justo. Jesus nos convida a ir a Ele em fé simples, pecadores que somos, e Ele dará Seu manto de perfeição, a justiça perfeita que Ele alcançou enquanto esteve aqui, vivendo na carne. Isso é conhecido como “justiça imputada”, e é a única solução para o dilema descrito tão vividamente em Isaías 64 e Romanos 3.

Imagine assim: Jesus tira suas antigas roupas manchadas, seu trapo imundo, e o envolve com o manto de Sua justiça perfeita, Sua santidade perfeita, Seu registro perfeito de obediência à Lei. Ele o envolve e então sussurra ao seu ouvido: “Agora você é perfeito. Eu lhe dei minha perfeição. Por favor, use este manto, e não o afaste de você.”

Qual foi o maior presente que alguém já lhe deu? Como você se sentiu com o presente, especialmente se você não fez nada para merecê-lo? Quanto mais gratos devemos ser, então, pelo dom da justiça de Jesus?

 

2º trimestre Liçâo Jovens 01 Tecido celestial 27/03/011

Domingo, 27 de março
Presente do alfaiate-mestre

O simbolismo permeia nossa vida, quer estejamos conscientes disso ou não. Ao vermos três setas verdes formando um triângulo, automaticamente pensamos em reciclagem, meio ambiente e conservação. Enxergamos a figura de uma maçã cinza com uma mordida e já pensamos em "i-alguma coisa”. Todas estas coisas são simplesmente uma representação de algo maior, mais importante, mais profundas que si mesmas.

A Bíblia não é uma exceção. As Escrituras estão repletas de simbolismo. Jesus disse, “Eu sou a videira; vocês são os ramos” (João 15:5), para expressar a natureza simbiótica do cristianismo. A própria cruz é um símbolo da salvação concedida a nós. Deus mostrou a Nabucodonosor uma estátua feita de diferentes metais, representando o futuro de seu reino (Daniel 3). Davi comparou o amor de Deus ao amor de um pastor por suas ovelhas (Salmo 23).

Durante as próximas 13 semanas, enfocaremos um tipo específico de simbolismo – o vestuário. A Bíblia incorpora vestimentas imaginárias de várias formas:

“Pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se revestiram” (Gl 3:27).

“Mais tarde, quando passei de novo por perto, olhei para você e vi que já tinha idade suficiente para amar; então estendi a minha capa sobre você e cobri a sua nudez. Fiz um juramento e estabeleci uma aliança com você, palavra do Soberano, o Senhor, e você se tornou minha” (Ez 16:8).

“Ora, Josué, vestido de roupas impuras, estava em pé diante do anjo. O anjo disse aos que estavam diante dele: ‘Tirem as roupas impuras dele’. Depois disse a Josué: ‘Veja, eu tirei de você o seu pecado, e coloquei vestes nobres sobre você’” (Zc 3:3, 4).

O mais reconhecido vestuário imaginário usado na Bíblia é o manto da justiça mencionado em Isaías 61:10. O traje do qual Isaías fala, representa o dom da salvação. Quando aceitamos Seu dom, estamos cobertos com o manto da justiça de Cristo. Dessa forma, as imperfeições de nossa natureza pecaminosa são ocultadas através da pureza de Seu sacrifício. Que bela cena!

Talvez o mais importante seja que a dádiva do manto da justiça de Deus foi planejada antes mesmo de sua necessidade ter surgido. Como a lição dessa semana nos revela, o manto da justiça foi feito no tear (máquina de tecer) do Céu.

Mãos à Bíblia

1. Que mensagem encontramos em Isaías 64? O que significa a expressão “trapos de imundícia”? Que esperança é apresentada?

2º trimestre Liçâo Adultos 01 No tear do Céu 27/03/011

Domingo

Olhando-se no espelho

Os policiais em três carros convergiram para uma mulher que dirigia e a forçaram a parar ao lado da estrada. Então, eles se aproximaram do carro com armas em punho. A mulher estava horrorizada quando saiu, com as mãos erguidas.

– O que foi que eu fiz? – perguntou ela, tremendo de medo.

Eles pediram para ver seus documentos e, depois de alguns minutos, todos relaxaram e as armas voltaram para seus lugares.

– Por favor – disse ela – o que estava errado? Por que vocês me cercaram?

– Bem – disse um dos policiais – nós vimos você dirigindo como uma louca e fazendo gestos obscenos para os outros motoristas.

– E por isso vocês me fizeram encostar, apontando as armas para mim?

– Não, senhora – respondeu o policial – foi porque vimos o adesivo com símbolos cristãos, e achamos que o carro tinha sido roubado.

Essa história (admitimos) ingênua ilustra um ponto triste: nem todos os cristãos, ou os que professam o nome de Cristo, vivem de acordo com os elevados padrões que sua fé requer. Alguns fazem isso melhor que outros, mas todos ficam aquém. Qual cristão, não importando quão fiel seja, ao olhar no espelho, pode alegar algum tipo de justiça própria? Qual cristão, olhando no espelho, não fica horrorizado com o que sabe que se esconde sob a superfície?

1. Que mensagem é proclamada em Isaías 64? Que imagem de vestuário é usada para descrever a justiça humana, e qual é seu significado? Que esperança é apresentada?

A expressão “trapos da imundícia”, indica uma peça de vestuário contaminada pela menstruação. Que imagem mais poderosa a Bíblia poderia apresentar para descrever a justiça humana depois da queda? O apóstolo Paulo retoma o tema em Romanos 3, onde ele deixa claro que tanto judeus quanto gentios estão na mesma posição diante de Deus: pecadores necessitados da graça divina. O texto de
Isaías 64 pode ser visto como um precursor de Romanos 3 no Antigo Testamento. Aponta o nosso dilema como pecadores e, no entanto, não nos deixa sem esperança.

Qual foi a última vez que você olhou profundamente para si mesmo, seus pensamentos, seus motivos mais íntimos e seus desejos? O que você viu? Foi muito assustador? Qual é a sua única esperança?

2. Com base em Isaías 64 e Romanos 3, marque um “X” nas alternativas corretas: A. O ser humano é mau por natureza ( ) B. O ser humano é bom por natureza ( ) C. A natureza humana é parcialmente pecaminosa ( ) D. O ser humano é totalmente mau, mas em Cristo existe esperança.

2º trimestre Liçâo Jovens 01 Tecido celestial 26/03/011

Lição 1

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Tecido celestial

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“Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados!” (Rm 4:7).

Prévia da semana: O manto da justiça de Cristo é um dom imerecido e gratuito. Para aceitar o que Ele fez por nós, precisamos entregar nossa vontade a Deus diariamente. Devemos deixar que Jesus viva em nós.

Leitura adicional: Nisto Cremos, “A Experiência da Salvação”, p. 169; Crença Fundamental no 10, disponível no Portal Oficial da Igreja Adventista do Sétimo Dia: www.portaladventista.org/portal/quem-somos/5-crencas-fundament

2º trimestre Liçâo Adultos 01 No tear do Céu 26/03/011

Lição 1

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No tear do Céu

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Sábado à tarde

Ano Bíblico: 1Sm 11–13

VERSO PARA MEMORIZAR: “Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados!” (Romanos 4:7, NVI).

Leitura para o estudo desta semana: Is 64; Rm 3:21-31; 4:1-7; 6:1-13; Fp 3:3-16

Cristo é o substituto e garantia do pecador. Ele obedeceu à lei em lugar do pecador, a fim de que o pecador possa crer nEle e crescer nEle em todas as coisas até a plena estatura humana em Cristo Jesus, e assim ser completo nEle. Cristo fez a reconciliação pelo pecado e suportou toda a sua ignomínia, reprovação e punição. E ainda, embora tenha carregado os pecados, trouxe justiça eterna, para que o cristão esteja imaculado diante de Deus. Haverá ocasiões em que se perguntará: ‘Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?’ E a resposta será: ‘É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou’ (Rm 8:33, 34). Aquele que tem as vestes imaculadas de justiça, tecida nos teares do Céu, em quem não existe um filamento sequer da humanidade pecaminosa, está à mão direita de Deus para vestir Seus filhos crentes com a roupagem perfeita de Sua justiça. Aqueles que estão salvos no reino de Deus não terão nada de que se gloriar; todo louvor e glória são dirigidos a Deus, doador da salvação” (Ellen G. White, The Youth’s Instructor, 6 de dezembro, 1894). Observe as imagens: vestes de justiça, vestes imaculadas de justiça “tecida nos teares do Céu” e sem um filamento sequer da humanidade pecaminosa entremeado. Que imagem maravilhosa da justiça de Jesus, justiça que abrange todos os que, por fim, serão salvos para Seu reino!

Inspiração Juvenil - Você Está Muito Cansado? 25/03/011

25 de março sexta

Você Está Muito Cansado?

Venham a Mim, todos vocês que estão cansados de carregar as suas pesadas cargas, e Eu lhes darei descanso. Mateus 11:28

Alguma vez você já se sentiu muito cansado? Depois que o pecado entrou na Terra, “tudo fica cansado”. Nós, seres humanos, a natureza, os animais... Depois de uma série de exercícios, se estamos doentes, ou depois de uma noite maldormida, certamente o cansaço nos fará companhia até que estejamos recuperados novamente. Uma boa maneira de não se sentir cansado física e mentalmente é dormir oito horas por noite. O bom sono descansa o corpo e a mente, e ajuda a manter boa saúde. Mas, enquanto vivermos na Terra, estaremos sempre lutando contra o cansaço.

Você e eu precisamos ter cuidado, porque o cansaço pode nos levar a fazer coisas erradas. A Bíblia nos conta algumas delas:

Esaú, num momento de cansaço, vendeu sua primogenitura a Jacó. Davi, que havia vencido o gigante Golias, quase foi ferido por um filisteu em uma batalha que durou horas, porque estava cansado. Os israelitas só venciam a batalha contra os amalequitas quando as mãos cansadas de Moisés eram mantidas levantadas por Arão e Hur.

A Bíblia recomenda não ficarmos cansados de fazer o bem (2 Tessalonicenses 3:13). Quando esteve na Terra, Jesus foi vítima do cansaço. Uma dessas ocasiões foi quando Ele precisou Se sentar junto ao poço de Jacó por causa do cansaço depois de uma longa caminhada. A Bíblia diz: “Até os jovens se cansam, e os moços tropeçam e caem” (Isaías 40:30).

O cansaço é um dos resultados do pecado. Mas Jesus, lá no Céu, está preparando boas férias para você e para mim. Jesus, que venceu todas as consequências do pecado, é nossa alegria e nossa força. Ninguém melhor que Deus para nos dar o exemplo para vencermos o cansaço. Ele separou um tempo; separou seis dias para criar a Terra. A cada criação que terminava, Ele dizia: “Está bom!” Depois de realizar Sua obra perfeita, Deus descansou. Dedique-se ao que você gosta de fazer, seis dias por semana. Depois, louve a Deus e, no sétimo dia, descanse. Sábado é o dia contra o cansaço! Bom dia!